Ecos Culturais | Colorismo

Gradações do tom de pele. Creative Commons.

Outro dia, em uma de minhas muitas leituras aleatórias – mas nem tanto –  vi o termo “colorismo” e pensei em algo relacionado ao uso da cor, do colorido. Não era. Conforme descrito no texto, o termo colorismo surgiu pela primeira vez, em 1982, no livro  If the Present Looks Like the Past, What Does the Future Look Like? (Se o presente se parece com o passado, como será o futuro?), da escritora Alice Walker (1944). No livro , colorismo é usado como uma forma de classificar as várias gradações e tonalidades da pele negra. Walker é autora do romance A cor púrpura, de 1983, adaptado para o cinema por Steven Spielberg. Além de colorismo, Walker defende o uso de termos como mulherista (womanist) e mulherismo (womanism), diferenciando-os do chamado feminismo e justifica dizendo que uma mulher negra não se identifica, naturalmente, com as demandas do feminismo branco.  

Embora nem sempre gostemos de admitir, o fato é que o tom da pele acaba determinando a maior ou menor aceitação e/ou inclusão dos negros na sociedade. Basta lembrar as atitudes da nossa sociedade, em geral, em qualquer ambiente e as inúmeras “adjetivações” que, de certa forma, escondem e suavizam a etnia negra: cor de jambo, café com leite, marrom, cor de jabuticaba, retinto, azul e por aí vai, como se isso tornasse o indivíduo mais ou menos branco, ou mais ou  menos negro. Talvez porque a escravidão ainda seja uma chaga vergonhosa e recente, talvez porque esse conceito ainda está entranhado em nós, talvez por puro preconceito mesmo, essa classificação também remete a um lugar de pertencimento, à divisão de trabalho, de  atividades e de papeis a desempenhar. Ocorre que muito em função do tipo de colonização que tivemos, dos 300 anos de escravidão e de uma abolição mal resolvida, a sociedade e a história oficial repetem, incessantemente, o modelo que mostra os negros como sujeitos "não pertencentes" universo dos brancos, ou indignos de alcançar e ocupar "certas posições". Afinal, há não muito tempo, a própria igreja católica dizia que negros não tinham alma.

É fato que a sociedade precisa pesquisar mais, refletir e reeducar-se com relação a esse e a outros aspectos também. Disso não há a menor dúvida, mas é preciso lembrar que o mal maior começa nas escolas. É no ambiente escolar que ocorre o primeiro contato de qualquer pessoa com um grupo além do familiar, numa espécie de microssociedade. Ora, o fato de colegas diferenciarem outras crianças pelo tom de pele (diferença que, com certeza, foi aprendida em casa), quase sempre, provoca sentimentos de exclusão, baixa autoestima e um conflito interno que pode persistir pela vida toda. Como local de aprendizado, a escola tem obrigação de estar atenta e evitar tais formas de simplificação e segregação. É imperativo ensinar a tolerância, o respeito e o colocar-se no lugar do outro com uma simples pergunta: E se fosse comigo?

É fundamental valorizar a riqueza da diversidade – das diferentes cores, etnias, culturas, línguas, tradições, habilidades, modos de vida, saberes e fazeres. É assim que o patrimônio cultural de um povo se forma e que uma nação de cidadãos (com C maiúsculo) se produz. Daí a importância de um currículo escolar amplo que resgate as diferentes culturas, em especial a afro-brasileira, da qual também somos herdeiros. Nosso país é um imenso cadinho e, em maior ou menor grau, somos todos herdeiros dos indígenas, europeus e africanos. Ponto. Pura bobagem achar que somos melhores ou piores. Somos todos iguais. Bom, talvez um pouquinho diferentes, cor dos olhos, cabelos, gênio, mas no fundo, somos iguais: Eu sou porque todos somos! Ubuntu!

Aliás, pesquisas realizadas pela doutora Lygia da Veiga Pereira, professora do Instituto de Biociências da Universidade de São Paulo - USP, provam isso (ver aqui). A pesquisadora explica que somos 99,9% idênticos, o que significa que as desigualdades, as diferenças entre cada ser humano (cor dos olhos, cabelo, feições) concentram-se no ínfimo índice de 0,01% do nosso DNA. Dra. Lygia é  pesquisadora e coordenadora do Laboratório Nacional de Células-Tronco Embrionárias (LaNCE USP), laboratório que desenvolve pesquisas voltadas ao tratamento e à cura de diversas doenças.

Logo, cabe a cada indivíduo, qualquer que seja sua área de atuação e qualquer que seja sua religião, ser coerente com a religião que professa, posicionar-se para superar esse padrão tão introjetado na nossa sociedade e banir das nossas relações esse eufemismo cruel de “branqueamento” e da imposição de papeis sociais pelo tom de pele.  

Referências

https://www.politize.com.br/colorismo/

https://pensaraeducacao.com.br/pensaraeducacaoempauta/precisamos-falar-sobre-colorismo-populacao-negra-uni-vos/

https://www.em.com.br/app/noticia/pensar/2021/08/06/interna_pensar,1293294/livro-reune-os-ensaios-de-alice-walker.shtml

https://mwpt.com.br/ufsc-lanca-glossario-da-diversidade/  

https://anitadimarco.blogspot.com/2020/12/ecos-humanos-dna-e-filosofia-ubuntu.html 

https://anitadimarco.blogspot.com/2018/10/ecos-imateriais-ubuntu.html