Muito já se
escreveu sobre o espaço doméstico, sua história e importância na vida do
cidadão, sua transformação ao longo do tempo. Desde o primeiro abrigo nas cavernas às tendas; das palafitas às casas flutuantes; das casas de
terra e palha às moradias atuais; das celas monásticas às mansões e edifícios; das favelas e loteamentos irregulares aos conjuntos e condomínios fechados. Talvez, a moradia seja o produto mais desejado no mundo
inteiro. Sim, porque morar é preciso, é verdade. Comprar, não necessariamente. Moradia, mais que
produto, é direito social constitucional e deve ser visto como serviço.
O sonho da casa própria, talvez, seja valorizado demais por aqui. Talvez por não existir a garantia de um emprego com salário suficiente para proporcionar uma vida digna em imóvel alugado. Talvez pela falta de políticas públicas habitacionais e de controle do aluguel. Vivi em São
Paulo, metade da minha vida. Lá conheci casais que moravam, há anos, nos mesmos
imóveis alugados. Todos europeus; os moradores, não os imóveis. O mesmo acontecia (acontece?) na Itália. Lembro-me de que, em
Roma, nos início dos anos de 1980, eu me espantava ao ver famílias
morando anos a fio em imóveis alugados. Um aluguel justo, possível e que cabia no
orçamento familiar, tranquilamente. A inflação na época era quase nula, os imóveis para compra
eram sempre caríssimos e não existia, como meta de vida, o sonho da casa própria. A
família permanecia anos ali, vivendo com dignidade - zona central, serviços, lazer, cultura, sem excesso de espaço ou de área construída. Quando
foi que isso mudou?
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Mas duvido
que, quando alguém sonha com uma casa (cedida, alugada ou comprada),
sonhe apenas com um teto. Habitar envolve muito mais
que isso: inclui espaço adequado e digno, boa relação com os vizinhos e com o entorno (dotado de equipamentos, áreas verdes e serviços públicos). Inclui, sobretudo, desenvolver uma sensação de pertencimento.
Por isso, é
tão importante discutir nosso déficit habitacional e novas formas de acesso à moradia (que não apenas a compra da casa
própria) como políticas de aluguel (controle, incentivo a aluguel social e auxílio aluguel) e integração entre habitação e patrimônio histórico, por exemplo. Além disso,
é preciso divulgar os benefícios de cidades mais adensadas (nem por isso menos
agradáveis), porque o fato é que todos querem e merecem morar com dignidade, com o trabalho e outros serviços nas imediações. Mas,
como já disse na série de três posts sobre Moradia para Idosos,
estamos acostumados com essa situação. Esse é o problema, o costume. Pois que nos desacostumemos, por uma questão de empatia e dignidade. Empatia, colocar-se no lugar do outro, parece meio fora de moda, eu sei, mas é o que nos
resta para sobrevivermos como sociedade humana. Porque o olhar
acostumado (ou distraído, como dizia Walter Benjamin) só perpetua a atitude preconceituosa de segregação, exclusão e toda violência daí advinda.
As recentes e tristes notícias envolvendo, sobretudo, mulheres e crianças nos
lembram disso a todo momento.
Muitas de nossas casas, por exemplo, ainda guardam características que lembram os tempos da escravidão. Mudaram os arranjos
espaciais, as dimensões, a decoração, os materiais, mas o modelo de
segregação ainda se repete, quase mecanicamente. Em geral, quase todas dispõem de um espaço destinado ao trabalhador doméstico. Alguns são verdadeiros
cubículos: sem espaço, sem ventilação, sem iluminação suficiente. Não conseguem
dar o descanso devido a esse trabalhador e, nesse caso, não podem ser chamados
de quarto que, por definição, é um local local privativo de refazimento e
repouso.
O documentário Aqui não entra luz (2021), da cineasta Karoline Maia, mostra a relação entre o tal quartinho
de empregada e a senzala. Para produzi-lo, a cineasta, ela própria filha de empregada, entrevistou domésticas dos estados que mais receberam escravizados: São Paulo,
Maranhão, Bahia, Minas Gerais e Rio. É realidade crua na veia, escancarando preconceito e o racismo.
Então, que
tal repensar nossos espaços de moradia, os já prontos e aqueles a serem construídos, ou seja, em projeto? Afinal, o lar deveria ser responsabilidade de todos os
que ali moram. É preciso assumir a organização e a manutenção da própria casa, e ensinar a cada membro da família a organizar, cuidar, limpar, lavar, passar, cozinhar. Gostamos tanto de viajar, elogiamos tanto cidades do exterior, seus espaços e práticas, e, no entanto, não abrimos mão de
nossos costumes, muitas vezes carregados de preconceito... Lá, como
regra geral, o trabalho de cuidar da casa é compartilhado. Desde cedo, cada
morador tem uma função para tudo funcionar a contento – cozinhar, arrumar a cozinha, tirar o
lixo, pôr a mesa, arrumar as camas, tirar o pó, cuidar do jardim.... Não importa o
quê. O importante é colaborar e dividir as tarefas da casa. Que tal começar? Sem machismos,
sem achismos, sem medo. E se não conseguirmos fazer todo o serviço, vale pedir
ajuda e contratar alguém, é claro. Mas ao menos todos colaboram, as tarefas não recaem sobre
uma só pessoa só da família (em geral, a mãe) e, principalmente, cada um aprende a dimensionar e
valorizar aquele indivíduo que nos ajuda a manter a casa funcionando.
Referências
https://imobireport.com.br/racismo-estrutural-na-arquitetura-das-cidades-ao-quartinho-da-empregada/
https://revistaforum.com.br/blogs/urbanidades/o-desenho-do-racismo/
https://revistaforum.com.br/noticias/espacos-de-exclusao/
https://www.youtube.com/watch?v=frZQRB5SYKY
https://istoe.com.br/aqui-nao-entra-luz-a-senzala-moderna/
https://www.itaucultural.org.br/rumos-2017-2018-aqui-nao-entra-luz
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